A VOLTA DA CHIBATA

             

  A sociedade brasileira vem ao longo de sua história acompanhando e lamentando esses episódios envolvendo o racismo numa sequência de eventos de falas preconceituosas, de cancelamento, de ódio, tudo dentro da herança que ficou no seio da realidade brasileira, mesmo depois que o Brasil, com muito custo, resolveu interromper o processo de escravidão em terra brasilis.

    A gente fala de herança porque é um processo que está dentro da carga genética que todo mundo carrega, e isso cria influência no meio em que se vive.

  É basicamente isso que explica esse comportamento bizarro em que tem sempre um estúpido chamando alguém de macaco, a torcida jogando banana em campo, a madame esculhambando o porteiro, a polícia que não pode ver um preto dirigindo ou descendo o morro, as fazendas tocadas em regimes de senzala, e por aí vai.

  Enfim, institucionalmente a escravidão acabou, mas o processo continua, impregnado no tecido social, inserido na rotina urbana e rural em todos os quadrantes desse nosso país cheio de contradições, até quando isso?

   Não se sabe ao certo, porque vai sempre vir à tona algum evento, um destempero qualquer, um novo ensaio para dar prosseguimento ao velho pensamento servil e escravagista.

   Agora mesmo, ou melhor, domingo, dia 09, a ex-atleta de vôlei Sandra Mathias usou a coleira de cachorro para agredir um entregador, olha só. Ela batia no homem com o acessório do animal, a peça que virou o chicote açoitando as costas do cara.

     Não tem como não lembrar de tudo que o Brasil viveu naquela cena triste e emblemática para um passado que ainda parece existir, infelizmente. A mulher reproduziu fielmente a chibata como meio de imposição no seu entrevero com aquele homem negro. É o ideal elitista, o ranço escravocrata, o discurso do ódio solapando o sujeito e tomando todo o contorno do que se pode considerar até hoje o momento mais triste e sofrido da trajetória política e social do Brasil.

    Está cheio de gente por aí com esse pensamento retrógrado, com uma chibata à postos, esperando só um motivo, um conflito, uma rusga qualquer para realimentar o velho separatismo num país verdadeiramente miscigenado. Qual é a parte que essa gente ainda não entendeu?

   É preciso reforçar cada vez mais as denúncias, as políticas públicas, assim como os legisladores adequarem as leis vigentes à realidade atual, os entendimentos, as tipificações, de modo a tornar mais rigorosas as punições a quem insistir em manter viva essa prática nefasta e hostil à sociedade brasileira.